Aty ku Iliria kujtoi veten

Mbi dy kodra gëlqerore mbi luginën e Semanit, harku i një qytetërimi ilir — nga muret e para deri te peshkopi i fundit — lexohet ende në gur.

Ecja nga parkimi zgjat rreth njëzet e pesë minuta. Shtegu ngjitet mes shkurresh dhe bari të thatë; kodra nxehet shpejt nga dielli i mëngjesit dhe për një copë rrugë nuk ka asgjë që të tregojë se ku po shkon. Pastaj platoja hapet. Lugina shtrihet në të gjitha drejtimet — Semani përkulet drejt perëndimit, fusha e Myzeqesë humbet në mjegull, Adriatiku shfaqet si një vijë e zbehtë në kufirin e shikimit. Në lindje, Tomori qëndron mbi horizont si një pikë fikse.

E kupton menjëherë pse ndërtuan këtu. Nga kjo kreshtë në kodrat e Mallakastrës, bylinët vëzhgonin luginën, kontrollonin rrugët që e përshkonin dhe dinin — nga larg — kush po vinte dhe me çfarë qëllimi. Lartësia nuk ishte vetëm mbrojtje. Ishte dije.

Një federatë ndërton kryeqytetin
Qyteti i Bylisit u themelua rreth çerekut të dytë të shekullit IV p.e.s., jo si një vendbanim që u rrit, por si një projekt i qëllimshëm politik i ndërtuar si qytet. Bylinët — një federatë ilire, territori i së cilës shtrihej në luginën e poshtme të Vjosës — zgjodhën këtë plato si kryeqytet dhe ndërtuan sipas kësaj zgjedhjeje.

Muret mbrojtëse, të ndërtuara me gurë të latuar në stil izodomik, tregojnë siguri qytetare, jo ndërtim të nxituar. Ato shtriheshin për më shumë se dy kilometra rreth një sipërfaqeje prej rreth 30 hektarësh. Brenda, qyteti ishte planifikuar në rrjet: rrugë paralele, blloqe banimi, ndërtesa publike të vendosura aty ku i përkasin institucioneve të një qyteti.

Teatri kishte rreth 7,500 vende. Në një qytet me 10,000 deri në 15,000 banorë në kulmin e tij, kjo ishte një hapësirë për mbledhje politike, jo thjesht një vend për spektatorë. Koinoni i bylinëve — këshilli federal — mblidhej këtu. Merreshin vendime, zgjidheshin mosmarrëveshje, shpalleshin aleanca.

Prytaneioni, ku qëndronin magistratët; agora, ku shkëmbeheshin mallra dhe përplaseshin argumente; arsenali, kolonat tetëkëndëshe të të cilit janë ende të dukshme; cisternat, të gdhendura gjashtë metra në shkëmb për të mbledhur dhe ruajtur ujin e shiut gjatë muajve të thatë. Një qytet i ndërtuar për të qenë vetëqëndrues.

Federata preu monedhat e veta në dy seri — njëra me emrin e qytetit, tjetra me emrin e fisit — një përdorim i alternuar që tregon një komunitet politik të aftë të dallojë mes qendrës urbane dhe territorit që qeveriste. Në monedha shfaqej Neoptolemi, biri i Akilit dhe themeluesi legjendar i qytetit sipas Stefanit të Bizantit. Qoftë i besuar apo i përdorur, miti në bronz tregon si e shihnin veten bylinët: si trashëgimtarë të një të kaluare heroike, me pretendimin për t’u marrë seriozisht.

Qyteti që mbijetoi duke qenë i dobishëm
Bylisi lundroi në politikën e trazuar të shekujve III dhe II p.e.s. me një pragmatizëm që i shërbeu më mirë se rezistenca. I pushtuar përkohësisht nga Kasandri i Maqedonisë, më pas nga mbreti ilir Glaukia, e më vonë i përfshirë në sferën e Pirros së Epirit — qyteti kaloi nga një dorë në tjetrën pa u shkatërruar, sepse ishte tepër i vlefshëm për t’u rrënuar.

Kur ushtria e Cezarit mbërriti në vitin 49 p.e.s., duke ndjekur rrugën nga Apolonia drejt Maqedonisë, Bylisi u dorëzua dhe u shndërrua në bazë ushtarake. Llogaria ishte e njëjtë çdo herë: dorëzohu, mbijetoi, vazhdo.

Augusti e ngriti në statusin e një kolonie romake — Colonia Iulia Augusta — dhe qyteti vazhdoi si më parë, duke shtresuar infrastrukturën romake mbi themelet ilire. U shtuan banjat. Teatri vazhdoi të funksiononte. I njëjti qytet, i njëjti plan — një shtresë e re.

Aty ku romakët shtuan komoditet material, bizantinët shtuan peshë shpirtërore. Nën Justinianin, në shekullin V, mbi plato u ngritën disa bazilika paleokristiane — dyshemetë e tyre të mbuluara me mozaikë, absidat të orientuara nga lindja, muret të ndërtuara me të njëjtin gur gëlqeror si gjithçka tjetër. Bylisi u bë seli peshkopate brenda Kishës Ortodokse Lindore. Qyteti që kishte nisur si asamble politike ilire u mbyll si qendër autoriteti kishtar.

Në vitin 586 pas Krishtit, një inkursion i dha fund kësaj vazhdimësie. Popullsia u shpërnda. Bazilikat heshtën. Guri mbeti në kodër.

Parathënia në kodrën përballë
Pak më tej, në një kodër ngjitur, vendndodhja e Klosit e çon historinë më pas në kohë. E konsideruar si qendra më e hershme urbane e bylinëve, me mure mbrojtëse të datuara në gjysmën e dytë të shekullit V p.e.s., Klosi i paraprin Bylisit me të paktën një shekull.

Ishte këtu — në këtë kreshtë më të ashpër — që federata mori formën e saj të parë fizike, përpara se të kishte burimet dhe ambicien për të ndërtuar atë që ndërtoi në Bylis.

Të dy vendet së bashku nuk janë biografia e një qyteti të vetëm. Janë sekuenca e një qytetërimi: origjina në njërën kodër, kryeqyteti në tjetrën, të lidhura nga një peizazh që ende lexohet si një territor i vetëm. Parku arkeologjik Bylis-Klos thjesht e formalizon këtë realitet.

Çfarë po bëhet sot
Parku ekziston që prej vitit 2003, por për shumë kohë ka mbetur pak i vizituar dhe i nënfinancuar. Kjo po ndryshon, por ngadalë.

Një plan konservimi për parkun Bylis-Klos u miratua në dhjetor 2025, përmes një partneriteti mes Institutit Kombëtar të Trashëgimisë Kulturore dhe agjencisë italiane të bashkëpunimit për zhvillim. Një qendër multifunksionale për vizitorët është në projektim. Janë dhënë grante për biznese lokale në Mallakastër. Vizita e ministrit Gonxhja këtë javë — dhe mënyra si ai e paraqiti këtë hapësirë si një rend politik të lashtë, jo thjesht si rrënoja — sinjalizon një angazhim institucional që ka munguar.

Sinjalistika është dygjuhëshe. Shtigjet kryesore janë të kalueshme. Pranë hyrjes funksionon një restorant i vogël.

Si të shkosh
Parku ndodhet pranë fshatit Hekal, në qarkun e Fierit, rreth 9 kilometra nga rruga kombëtare Tiranë–Gjirokastër. Ecja nga parkimi deri te hyrja zgjat rreth 25 minuta në ngjitje.

Shko në mëngjes. Merr ujë. Terreni është i pabarabartë dhe dielli, sapo hapet platoja, është i pamëshirshëm.

Teatri nuk ka çati. Cisternat janë të hapura drejt qiellit. Dyshemetë me mozaikë janë të ekspozuara ndaj acarit dhe vapës — të konservuara aty ku është e mundur, të konsumuara aty ku nuk është.

Bylisi nuk është një përvojë e rindërtuar. Është vendi vetë, kryesisht i paprekur, që kërkon të lexohet sipas kushteve të veta.

Tetë shekuj gjatë të cilëve një komunitet vendosi se kjo kodër ia vlente të ndërtohej. Dhe kjo përpjekje duket.

Parku Arkeologjik Bylis-Klos ndodhet pranë fshatit Hekal, në qarkun e Fierit, rreth 9 km nga rruga kombëtare SH4. I hapur gjatë gjithë vitit. Përditësime mbi projektin e konservimit: bylisklos.al.